要闻：夏翠兰：刮起高校最美“汉服风”

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教育网——中国教育情报网(记者李伦娥通讯员曹佳)“夏老师，看一下。 这条围巾裙子是用很多布绑起来缝制的。 就像现在的百褶裙。 亮褶和暗褶是怎么用两块布料连接起来的？ 我有点为难”。 夏老师听着声音走了，给她用别针固定皱纹后，右手拿着笔左手拿着尺子，在深蓝色的布料上边说明边给她示范。 “请把4厘米的亮褶留在这里，再留一个间隔。 ”。 画画就把工具交给学生，教现学，她继续在旁边解释。 “以前的布这么不宽，可能得用很多布拼接起来。 这也是古代为什么缺很多裙子呢？ ”。 11月10日，湖南科学技术学院国学院汉服设计与缝制体验馆内，裁音声、缝纫机声和师生笑声悦耳，这是我院教师夏翠兰特色实践课程《汉服入门》的日常描写。

年，湖南科学技术学院成立了本省内第一所教研实体国学院，将汉服的缝制与传拓，以及以前传入艺术的古琴、茶道、书法等实践课程纳入学生的培养方案和课程体系。 两年后，哲学研究生刚毕业的夏翠兰来到国学院教书，按照课程的设定要求，她教了汉服缝制课程。

但是，社会对汉服有很大的误解。 很多人认为汉服，其实汉服的起源比汉代早。 汉服是指从汉族古代流传下来的服饰。 至今，各少数民族仍保持着各自的服装文化，节日、重要会议穿着盛装出席，非常引人注目。 但是，占据中华民族主体的汉族没有象征性的服装，服装历史基本处于中断的局面，日常服装五花八门，严重的西化，没有汉族文化的特征、性格和表示。 比较这一现状，夏翠兰决心成为汉服文化的传承者和弘扬者。

“汉服入门这门课首先要明确说明大学生什么是汉服，汉服有什么文化内涵，现代汉服的复兴有什么意义，以及穿汉服继承这一系列问题。 ”。 为了谈谈情况，她花了很多时间查阅文献和历史资料考证工作。 根据考试，自古以来我国就非常重视服装文化。 直到周朝把章服制度纳入礼制副本，国家开始在服装计划管理的基础上统治，通过服装衍生出一系列等级文化、宗法文化、政治文化和亲缘文化体系等，与各朝制度、日常生活密切相关，形成了文明的象征。 这充分证明了汉服本身蕴藏着非常深厚以前传下来的文化。 那不仅仅是防寒掩体的衣服，而是穿着的历史，包括中华民族几千年的文化堆积物。 因为这些沉积物渗透到政治、文化、哲学、宗教、民俗等全方位，与我国以前流传下来的历史、文学、哲学、工艺美术等方面有着千丝万缕的联系。 汉服回归带来的意义不仅是恢复美丽的服装，而且应该是音乐、文化、国学、道德等各种中华历来流传下来的研究和活动的兴起。

让学生充分理解汉服后，她又为课程改革发愁。 汉服缝制课不仅应该按照“缝制”技术课，而且应该按照“汉服理论+手工缝制+文化融合”的逻辑结构，用新的方法传承和弘扬汉服文化，这对夏翠兰来说是一个新的挑战。 为了告诉学生，她果断地报了汉服培训班，花了时间学习网站看汉服视频等。 即使离开街道，呆在家里看历史剧，也要注意汉服的风格和形状。 经过三年的自学，从最初的打击联系到现在的自信，夏翠兰终于在汉服中找到了归属感。 在课上，她用说明、榜样和实践相结合的方法指导学生做自己的汉服。 包括道具和量体、棉、麻、丝、锦等布料的特征和选择、缝合的道具和做法、衣领和领子、腰部和胸襟的裙子、直腿衣服等日常汉服的裁剪、缝合和穿着等，钉子。

她利用课余时间开展第二课堂活动，利用第二课堂开展汉服文化活动，指导汉服社开展拜师礼仪、纪念孔子生日、一带留学生汉服文化体验、永州市中小学生汉服文化体验等活动，使学生逐渐过上现代生活 “通过将课堂教学应用于实践，使学生们有用并感兴趣”这也是夏翠兰一贯贯彻的教育传达汉服文化的理念。 在她的努力下，更多的大学生喜欢上了汉服文化，成为了汉服文化的传达者和弘扬者。 她领导的大学生创新创业实践项目“潇湘国学汉服设计与缝制体验馆”获得了年国家级和省级的立项。

现在，国学院的各学生下课后，可以用自己的手称量、裁剪、缝合的汉服作为院服展示。 另外，穿着自己缝的汉服，老师礼、成人礼、师生礼，在儒家以前传达的重要活动和仪式中，国学院的学生们自信地穿着自己亲手缝的汉服，向老师展示文化的巨大魅力，成为校园的明亮景色 夏翠兰说，这是她特别骄傲和骄傲的事件。 今后的日子里，她将继续探索汉服文化育人实践模式。