要闻：学校文化在国际交流互鉴中丰富多彩

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提要:不同学校的文化特色和历来流传下来，文化多样化为学校文化交流互鉴提供了广阔的空之间。

我国是文明的古国，中华民族在历史的迅速发展过程中创造了灿烂的文化，为人类文明的进步和世界学校的迅速发展做出了重要贡献。 我国也是世界文明交流互鉴的积极推动者、实践者，以海纳百川、兼收和蓄的态度对待不同的文明，中西合璧形成了先进的学校文化。

人类文明的迅速发展史波澜壮阔，震撼人心的重要原因之一是文化的千姿万态。 世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、数百万所学校，各个国家和民族文明的培养和迅速发展与其自然地理、基本国情、生产生活习惯等密切相关。 各文明在漫长的历史积累中形成了深厚的基础，各学校有其独特的文化基础，我们在英美教育体系中通过学校文化的通知，德国学校文化的严格，俄罗斯教育的实用……不同的学校从不同的文化特色和以前流传下来，文化

人类的快速发展史充分说明了不同文明之间的交流相互认证是文明快速发展的强大动力。 中国文化对世界文化的迅速发展有着非常深刻的影响。 公元前一百多年，中国开始开辟通往西域的丝绸之路。 从张榎使西域到18世纪末的戛纳使中国，这20世纪是“世界走向中国”的时代。 中华文化对西方的影响经历了从器物到制度、思想的三个阶段。 首先，中国的科技发明促进了文艺复兴和地理大发现，然后启蒙思想家形成的中国开明君主制度和孔子哲学的榜样影响了西方的政教改革和革命，文庙、书院为世界做出了巨大贡献。 西方学术界公认现代西方文官制度源于中国的科举制，体现了“机会均等”的大体。 与贵族阶级制、君主赐官制等选官制度相比，科选举士一定更好，这是对我国世界文明的巨大贡献。

世界进入资本主义时代后，中华文化由于封建统治者存在残守不足和封闭自守，落后于迅速发展的西方科技文明，从强大的文化转变为软弱的文化。 鸦片战争后，中国文化基本停止了它2000年持续的世界影响。 明清以后的“西学东渐”对中华文明的复活起了反强制和催化作用。 在西学东渐的大趋势下，中国人要学习西文、西艺、西政，要废除科举兴学校。 中国的学校文化有西方学校文化的痕迹。 例如，从清华大学、武汉大学等学校的建筑中似乎可以看到中西文化的合璧的影子。 可以看到中国人民大学、哈尔滨工业大学等学校的苏式建筑对苏联学校文化的借鉴。 随着中华民族伟大复兴的过程，文化兴是民族兴，文化强则国家强。 文化自觉、文化自信、文化自强从学校开始，基础是学校，更多的中国学校在海外学习，“中国要素”成为我们在海外竞争的最大特征。

习近平总书记深入指出:“正因为文明丰富多彩，人类文明多样，才有相互欣赏的价值。” “文明平等，人类文明平等，才有相互交换教训的前提”“文明包容，人类文明根据包容有相互借鉴的交流动力”这些重要论述是对人类文明交流相互欣赏历史经验的科学总结， 深入阐明推进文明交流相互欣赏需要有正确的态度和大体，深入揭示文明交流相互欣赏的内在规律，也是我们建设学校新文化的思想遵守。

曾天山，全国民族教育专家委员会成员，教育部职业技术教育中心研究所副所长、研究员，第一研究行业是教育政策与管理，教育教育教育教学理论(《中国民族教育》杂志年第12期)。