要闻：高校少数民族学生培养：从教育起点公平到教育过程公平

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摘要:受民族地区基础教育薄弱、高考招生优惠政策等因素的影响，高校少数民族学生普遍存在国家共同语言不成熟、学习基础薄弱的问题。 为了更好地培养少数民族的学生，有必要采取措施提高他们的学业成绩。 笔者认为，大学通过开展分层教育、建立学习小组、本科学生参加科研、多民族文化为教育资源、教育中应对少数民族文化等方法，可以提高少数民族学生的学业成果。

关键词:高校少数民族学生学业成果

中国的高等教育已经从“学术上”向“学问”转变，“促进公平、提高优质”成为高等教育快速发展的重点。 少数民族教育是高等教育的重要组成部分。 民族高等教育优惠政策为少数民族学生提供了越来越多的入学机会，进入大学后，大学帮助少数民族学生缩小与其他学生的学业水平差距，提高其综合素质，在少数民族学生获得教育机会公平后教育过程的公平和结果公平 本文从培养少数民族学生的角度谈学生学业水平的提高。

提高少数民族大学生学业水平的必要性

高校少数民族学生普遍存在学习基础薄弱的问题。 由于民族地区基础教育薄弱，国家制定了一系列民族教育优惠政策，增加了少数民族学生接受高等教育的机会，但也降低了这些学生的入学门槛。 高中少数民族学生的学业水平与其他学生普遍存在差异，存在国家通用语言不成熟、数学、外语等科目成绩差等现象。 少数民族学生在课程以外的语言学习、专业设计竞赛、专业技能证书取得等方面的参加度不高，在学科竞赛中取得优秀成绩的少数民族学生很少。

少数民族学生专业能力差，综合素质低，学生职业规划模糊，实习和就业经验方面准备不足，影响了他们的就业竞争力，面临就业困境。 引起少数民族大学生就业困境的其他原因是:高校扩招后，全国大学生人数迅速增加，许多毕业生流入劳动力市场，社会诉求不显着增加，就业压力增大。 面对迅速变化的市场经济，大学反应相对滞后，专业设定不平衡，培养的大学生素质和能力不适应市场需求。 另外，少数民族的语言、饮食习惯、深厚的乡土情结等影响着学生就业区域的选择，少数民族大学生考虑风俗习惯、饮食、居住、交流等来适应地区。

比较少数民族学生学习基础薄弱的情况，高校采取措施，给少数民族学生补习文化知识。 例如，上海财经大学对基础薄弱的少数民族学生进行大学英语、高等数学、大学语文三门课程的小班教育。 [1]但总结起来，高校没有对少数民族学生学业成绩的提高给予足够的重视，大学的普遍方法之一是对预科继续升学的学生、民考汉学生以及内地新疆班和西藏班的学生普遍降低成绩要求。 这种管理方法容易操作，但不利于学生的长期快速发展，削弱了少数民族学生的竞争力。 基本上，大学应该采取越来越多的措施，提高少数民族学生的综合素质。

影响少数民族学生学业成绩的原因探析

少数民族学生学习基础薄弱主要受到地区社会经济快速发展水平不平衡、城乡分割的管理体制等因素的影响。 中国的基础教育迅速发展不平衡，在地区间、城乡间、学校间的运营条件、教育质量等方面有很大差异。 受城乡二元结构的影响，中国城乡教育快速发展水平差距较大，农村教育相对落后，经费不足，学校条件差。 另外，基础教育实施以县为中心的管理体制，中小学运筹学的第一经费来源于县级财政。 中国幅员辽阔，地区间差距很大，即使是同一地区，学校间的差距也很大。 由于中小学教育投入不足，教师水平低，少数民族学生的学习基础薄弱。

研究者试图用理论说明不同民族学生的学业成果差异、文化剥夺论、社会资本、文化资本、经济资本等，从学生的民族文化、家庭经济状况及父母的教育程度、社会阶层等角度分析社会环境对少数民族学生学业水平的影响 人类学家从文化的角度说明少数民族学生的学业状况。 人类学家用文化差异的概念说明了少数民族儿童学业的失败，提出了“文化中断论”。 这个理论认为教育是文化传播的过程也是学习者的文化适应过程。 少数民族学生成绩差的主要原因是少数民族学生家庭环境的价值观和学生在学校接受的主流文化价值观和文化之间的连贯性。 少数民族的学生从小说本民族的语言，学校中断了他们以前传来的语言和文化过程。 学校教授外来文化，采用少数民族学生不熟悉的语言。 如果把弱势群体的孩子从生活环境和社区文化中解放出来，从一种行动习惯突然转移到另一种行动习惯中，学生的学业成绩就会下降。 [2]这个理论认为学校课程需要整合少数民族学生的文化。

文化资本和社会资本的理论提供了独特的视角说明了家庭背景对学生学业的影响。 布迪厄认为，资本可以分为经济资本、社会资本、文化资本三种基本形式，三种资本都具有相应的功能和制度形式，在一定条件下可以相互转换。 文化资本是社会各阶层和个人拥有的知识、气质及文化背景的总和，表现为形成自身内在的学识和修养，它反映在能力、自信、知识、自我修炼和其他形式上。 [3]文化资本出现在人们根深蒂固的气质中，出现在文化物品中，出现在制度化的一些知识和技能中，通常可以以考试的形式授予哪个合格者的资格证书和学位，给予确认。 在家庭中，文化资本在一代之间传播，是对前辈后辈的留言，文化资本的多与少预示着学生未来教育成果的差异。 在学校，少数民族学生的文化资本处于弱势地位，表明父母不重视孩子的教育，期望值不高，不能迅速发展孩子的职业等。

社会资本是“实际或潜在资源的集合体，这些资源拥有或至少与制度化的共同熟悉和同意的关系互联网有关”。 [4]社会资本是连接集体成员资格和社会互联网的资源，存在于亲属关系、职业关系、组织关系、邻里关系等。 社会资本在不同阶层和不同社会团体之间分布不均匀。 父母的社会资本可以为孩子提供更好的教育机会，使孩子取得更好的教育成果，实现社会阶层的再生产。 少数民族大多生活在边远地区，新闻闭塞，社会缺乏广泛的人际关系，引起了少数民族学生社会资本的匮乏。

除了文化、家庭背景外，校园环境对学生的适应、快速发展和成长有很大影响。 丁托的辍学理论广泛应用于大学生与环境的相互作用以及环境对大学生快速发展影响的研究。 丁托认为，学校由学术环境和社会交流环境组成，学生与校园环境交流，进行“学术融合”和“社会交流融合”。 学术融合包括学生参加的学习活动、学生与教师的互动。 社会交往融合包括学生参加的课外活动、学生之间的交往。 在学校，学生通过人际关系获得新闻、知识和经验，在一定程度上弥补了自己的不足，提高了在学校的适应性，有助于学生获得学术的成功。 [5]但是，这个理论也有不足。 这个理论基于同化论，认为学生必须脱离本来的文化才能融入学校。 实际上，学生从本民族以前流传下来的文化中受益。

少数民族的学生从心理上融入学校，缪斯( museus )提出了“文化融合”的概念，学生除了学术融合、社会交流融合外，还有文化融合，如果学生参与校园文化环境，则具有更强的归属感。 [6]学校组织新生的入学教育、心理咨询、专业教师和辅导员对学生的指导和关心等，帮助学生尽快适应大学生活。 由于少数民族学生以前的传统文化和学校文化之间存在差异，高校鼓励建立关于少数民族文化的学生社区，让少数民族学生表达对本民族的认可，分享以前的传统文化，加深对以前的传统文化的理解。 这些活动在一定程度上使少数民族学生建立了本民族文化和主流文化的联系，构建了支持少数民族学生的校园文化。

文化中断论、文化资本、社会资本等理论认为，高校少数民族学生的培养重视他们的文化与学校文化的联系，重视弥补少数民族学生家庭中文化资本和社会资本的不足，必须从学业、经济和文化等方面向少数民族学生提供支持

少数民族大学学生培养的对策与实践

比较少数民族学生培养中存在的问题，国内外大学采取分层教育、建立学习小组、本科学生参加科研、实行导师制等措施，使少数民族学生更好地融入校园，提高学业成果

采取多种教育方法，提高少数民族学生的学业成绩。 分层教育。 分层教育是比较教育对象差异采用的材料教育模式。 分层教育的理念与孔子的“因材施教”教育理念一致。 受遗传、社会环境等多种因素的影响，学生的行为方式、智能水平、身体素质、个性品质等出现差异。 分层教育是在充分考虑学生学习水平和能力差异的基础上，把学生分成几个层次进行的教育，对不同层次的学生提出不同的学习目标，满足学生个性化的学习诉求，发掘各学生的潜力。 随着学校招生规模和生源区域的扩大，出身民族、地区、家庭背景、学校等的不同，学生的学习基础参差不齐，在一些大学对比较不同水平的学生实施了分层教育。 例如，北方民族大学根据学生的基础和需要，对大学英语、高等数学、大学物理、机械制图等课程实施分层教育。 大连民族大学对录取分数超过本科控制线的预科生实施学分制考试，设立本科基础水平测试，考试合格的学生可以免除预科课程，直接选择本科生课程。 对基础薄弱的学生实施年长班授课、小组指导，开设英语“零起点班”，实施灵活的课程，直到学生的英语水平适应专业教育。 西藏民族大学实施英语分层教学。

成立学习小组。 在新入学的学习基础薄弱的学生中建立学习小组进行补习是提高学业成绩的比较有效的方法。 大学前两年是少数民族学生适应大学学习、专业有趣的重要时期。 例如，西北民族大学设立了“大学生学习援助中心”，通过开展学生学习互助、师生交流等途径和做法来推进学生自主学习，提高学生的学习能力。 学校在各学院设立学习援助分中心、助学小组，以学习援助分中心为基础，开展一系列助学活动和专业信息讲座。 举办了少数民族学生备考经验分享会，少数民族学生对学习态度、学习动机、学习目的、专业课学习方法、英语学习、专业书籍的选择和阅读等进行了经验和感谢的分享，引起了讨论。 这种活动有助于学生培养良好的学习习性，加强新闻共享，提高成绩。

少数民族学生需要加强国家共同的语言学习。 国家的共同语言学习不仅仅满足通常意义上的交流需要是不够的，学生必须学习学术语言。 只有掌握学术语言，学生才能正确理解、掌握教师教的复印件，掌握专业知识，建立自信。 得到强烈学术认可的学生会参加越来越多的学术活动，在学校得到越来越多的体验。 对于国家通用语言不成熟的少数民族学生，学校必须增加他们的中文授课时间，扩展专业中文的涵盖面。

导师制也广泛应用于本科学生培养。 学生入学后，学校给学生配备导师。 学生定期与领导见面，领导及时了解学生的学习进展，制定他们具体能完成的计划，选择适合自己的课程，督促他们完成任务。 领导激发学生的学习热情，学习新闻，给学生精神鼓励，有助于理解职业快速发展的许多可能性。 有的大学实行本科生导师制，比如宁夏大学在本科生中实行导师制，引导低年级学生尽快适应大学的学习，对高年级学生进行力所能及的科学技术和文化创新。 新疆医科大学为少数民族学生建立了学业导师制。 对于低年级的学生，学业指导者首先对高年级的前辈负责的高年级学生，在学校选拔指导优秀的中青年教师。 在学业指导者的选择中，选择担任学业指导者的高年级学生，选拔学习成绩、以同一民族或家乡为第一考虑事项的担任学业指导者的青年教师，以了解少数民族的习俗和基本优势作为第一考虑因素。 这样，心理上拉近少数民族学生和学业指导者的距离，保证课外指导取得更好的效果。

把多民族文化作为教育资源。 高校由来自不同民族、地区、社会阶层的学生和教师组成多元社区。 各民族文化是人类文化和智慧的源泉，中国56个民族的文化构成了中华文化。 多样的学生和教师群体给学校带来了活力，对问题带来了不同的思考立场和创新的思考方法，丰富了学生的学习体验。 在探讨中，不同民族对某些问题有不同的看法和多样的观点，丰富了学生的思考。 在一个组织、一个团队中，不同专业和多种民族的人员可以提供新视角，提高处理问题和决定的质量，使发现和创新成为可能。 多样的群体为学生提供了民族间、文化间接触和交流的机会，多样的观点使学生打破自己熟悉的生活经验，质疑现有的假设，检查被接受的事实，深刻理解社会的多样性，学生的民族和文化、富裕和贫穷 在社会的相互作用中，学生迅速发展认识能力，培养适应多社会所需的批判性思维。

学生提高文化间交流的妙手，对民族问题有正确的认识，打破偏见和心理隔阂，学生树立正确的民族观和世界观，最终改善社会中的民族关系。 同样，在教室和其他活动中讨论与种族和民族有关的问题，参加与种族和民族有关的问题的讨论，拥有与多种群体交流体验的学生，大学毕业后，适应更多复杂的社会，在更多的种族和民族环境中工作。 这些学生很可能推进不同种族和民族之间的相互理解，促进一个国家和世界不同文化之间的相互尊重、相互理解。 [7]

大学招募多样的学生群体，并不意味着多样的资源可以直接转化为学生的教育获得。 多种多样的团体带来差异，人们之间缺乏信任，有可能产生矛盾。 大学要让学生建立健康平等交流的人际关系，有目的地组织学生进行文化间的对话和交流。 学校要开设多元文化课，组织学生上课，课后进行跨文化交流，讨论有关民族的问题，以多元文化比较的视角更全面地思考和理解本民族文化。

教育中对少数民族文化的应对。 文化存在于生活的方方面面，影响个体的理解、评价和行为习惯。 民族文化代表民族的集体意识，人们以不同的方式看待这个世界，对这个世界有不同的反应。 文化也会影响课程。 一位教育工作者以文化为教育起点，在课堂教学中吸取学生的文化、语言、生活经验，适应学生的学习风格，提高学生的学习成果。 当学术知识和技能联系到学习者的生活经验时，学生对学习更感兴趣，学术成果会得到改善。

教师要掌握课程知识、教育技能，理解少数民族学生的家乡生活和文化，为教育营造气氛，激发学生学习的动力。 根据建构主义的教育理论，教师必须根据学生已经具备的相关知识经验构建新的知识经验。 因此，教师必须熟悉和理解学生的家庭和社区生活，例如学生家里采用的语言、家庭生活中经常采用的技能、学生的兴趣、学生的学校生活经验、入学前的学习状况、家乡的人口、经济、民族构成状况。

教师可以根据国家和学校的教材，结合学生的优势组织教育文案，课程文案可以加入少数民族的建筑、纺织、数学计算、文学等材料。 教师要理解每个民族对语言有不同的表现方法。 同性恋( gay )对美国不同种族和民族学生的教育进行了注意和研究，结果发现学校的课程交流一次集中在一个问题上，一般是正确直线的交流。 沟通者用公正、客观的方法陈述事实，表现简洁、完善、措辞恰当。 以主题、要点为中心，尽量减少感情因素，事实和支持的观点之间有确定的联系。 在美国的少数民族中，为了把不同的问题总结成一个故事，倾向于使用不直接的交流方法，看起来不一致，说话者好像没有目的，对话各部分的关系很松散。 故事和故事的目的是为最终回答别人的问题提供背景。 [8]

中国各民族的习俗和交流方法有差异。 例如，维吾尔族学生求助和合作时，希望用幽默、开玩笑的方式表达自己的困境，从幽默的语言中感受到他们的困难，伸出援助之手。 [9]另外，蒙古族学生大多性格外向，心理活动越来越外出，解决问题果断，刚毅，但面对困难，有时不慎重考虑结果，容易感情用事。 [10]在教育中，教师也要适应不同民族的文化和交流方法。

建立灵活的管理体制，鼓励少数民族学生满足学业要求。 少数民族大学生普遍勤奋，努力克服困难，但仍有一些学生，特别是来自偏远地区的学生，无法在规定的学年内完成学校学业，有些学生被退学，有些学生终于取得了毕业证，但综合素质 各学校可以根据本校的实际，制定有利于学业困难的学生(包括少数民族学生)在大学期间完成学业的管理方法。 例如，可以适当放宽必修科目和选修科目的比例，或者不降低要求，让学习有困难的学生在品行、学术、文体活动、社会实践等方面把其他成绩换算成部分单位。 也可以采取更灵活的学制，给学习困难的学生更多的学习时间和参加考试的机会，鼓励和支持他们努力达到毕业要求。

参考文献:

[1]上海财经大学.上海财经大学形成了少数民族学生培养事业的比较有效的机制[ EB/OL ].SHMEC.GOV/HTML/Article/200905/52194.PHP。

[2]ogbu，j.u.culturaldiscontinuitiesandschooling ( j ).anthropologyandeducationquarterly，(4):290-307，192

[3]bourdieu，p .，passeron，j.reproduction in education，societyandculture ( m ).sagepublicationsltd，1990。

[4]bourdieu，p. the forms of capital，inj.Richardson ( ed.) handbookoftheoryandresearchforthesociologyofeducation [ ]。

[5]tinto，v.leaving college:rethinkingthecausesandcuresofstudentattrition ( j ).universityofchicagopress，1993。

[6]museus，s.theculturalyengagingcampusenvironment ( cece ) model:anewtheoryofsuccessamongraciallypersecollegestudentpopula

[7]milem，j.f .，chang，m.j. antonio，A.l

[8]gay，g.culturalyresponsiveteaching:theory，researchandpractice [ m ].new York:teacherscollegepress，200。

[9]热孜燕瓦卡斯.提高维吾尔族在校大学生跨文化信息表达能力的研究——基于谈判和信息表达课程的交互式教育问卷测试和调查[j] .民族教育研究，(5)。

郑莉君.蒙古族与汉族大学生人格优势的比较研究[j] .前沿，2003 (，11 )。

(作者:馀海波，单位:国家教育行政学院社会科学教育研究部，《中国民族教育》杂志年第六期)