时讯：纪录片《高考》聚焦“高考工厂”：学生讲台发毒誓

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校园里闪烁着高考(微博)的倒计时标志，教室里挂着复合机般的机器背单词音，墙上挂着保证书，讲台前发出的各种毒誓，上课中的学校广播豪言壮语，严厉苛刻的班主任，在校门外等着孩子。 拥有24000多名学生的毛坦厂中学位于安徽省大别山麓，学校每年有数万名学生准备高考，其中三分之二是复生，这里是学生和家长最后一线的希望。

6系列纪录片《高考》开头的《毛坦工厂日与夜》一集将镜头对准了这个独特的“高考镇”。 这个中国最大的复学学校的再三抵抗、期待和泪水，是社会切断方面最生动的记录。

每个人都是高考产业链的一环

“无论是激情教育还是填鸭式教育，都是把孩子放在学校的机器里控制，最后制作“流水线产品”，总之是应试教育。 ”。 “高考是寒门子弟最公平的机会，走出校园人生无处不在。 ”。

今年8月，纪录片《高考》在央视记录频道播出后，迅速引起了人们关于高考的集体记忆和中国式教育的重新审视。 这部纪录片在豆瓣上的评分达到了8.9分，在最近的两次广播中，专家学者和教育界的人们提出了“什么样的教育是好的教育”的疑问。

甘肃会宁、中国教育名县、国家级贫困县、高考成为学生出山、改变命运的唯一途径。 是回故乡参加高考，还是留在从小就住的城市？ 农民工的孩子们掀起了寻找认可和接受这个城市的留学(微博)的大潮，很多学生放弃高考选择转战“洋高考”……“高考”以6集的长度跨越了不同的社会阶层，选择了有代表性的城市和个人故事，选择了年高考。

毛坦工厂曾经是一个有1万人口的小镇，现在周围常年住着成千上万个陪同家庭，一个人一个，两个人一个，甚至一个家人。 在这里，每一个都是高考产业链的一环，甚至街角的裁缝都可以说“高考是没有硝烟的战场”。

高考不到三个月，浪人生吴世康的成绩从年级300名下降到3000名以上，父母瞬间失去手脚，餐桌上也露出为难的表情。 吴世康的父亲吴俊是毛坦厂中学的保安队长，吴家祖没有一个大学生。 很长时间以来，吴俊认为自己没能出席这所学校是因为没有拿到称为学位的纸片。 他最大的愿望是送儿子上大学，“将来能吃比较轻松的饭”。

“人生就像心电图，一帆风顺就证明你挂了。 ”毛坦工厂的中学老师说。 电影外，程晓东老师都是备受争议的人物，他的一句话“救孩子就是救家人”，引起了更多的驳斥。

作为复学班的班主任，程先生有时变身为“福尔摩斯”，在女子宿舍外秘密访问他怀疑的“假病号”，去校外租房搜索影响学生成绩的东西。 而且，为了学生安心学习，他自愿向贫困家庭的学生捐款。 对茫然的父母也说“你们生活，学习上的事交给我”，这句话在毛坦厂中学整天的悲壮气氛中很温暖。

人们对教育差异的理解是不争的事实

《高考》第三集《久引的孩子们》的主角是外出打工工人的孩子们。 中国有2亿7千万多农民工，转移孩子成千上万。 在上海这样的特大城市，10个孩子中有4个是流动儿童，他们很难在所在城市参加高考。 十年前，武子璇、刘艳霞、林兰兰和父母一起来到上海，在打工的孩子学校学习。 十年后，她们面临着是回乡参加高考还是留在上海读中专的选择。 年，中国有45万人选择出国留学。 人们俗称留学考试为“洋高考”。 这正是另一个高考。

“对现实纪录片来说，好的选择题就像露出海面的冰山一角，需要巨大的冰体支撑。 ”。 纪录片《高考》总导演、央视记录频道副社长史岩表示，作为父母，可以深切感受到人们对孩子教育问题的关心，教育问题将集中在高考上。 “高考本身兼具信息性和话题性，是很多人共同的经验和体验，在感情上容易产生广泛的共鸣。 ”。

历史岩认为，中国客观存在地区差异、贫富差异，人们对教育差异的理解也是不争的事实。 高考制度从举国欢呼到现在的改革和重建，背后有中国国情的一些变化和人们对教育理解的日益多样性。

北大(微博)附中校长王凯是“校长选择”的人物，“为什么大家读了《高考》后争论很多？ 不是单纯的正误，引起人们思考的冲击力是巨大的”。 他希望继续拍电影，继续发掘教育现象背后的社会深层因素。

“这样的制度本身就是让一点学生处于异常状态。 我们是从高考来的。 我们经历这个过程后可能发现付出的和得到的差距太大了。 ”。 二十一世纪教育研究院副院长、扬州中学特级教师王雄也认为《高考》还可以拍。 比如，为什么高考会成为“怪兽”？

用“纯粹的记录”关注现在和心灵

在《高考》第四集《走出大山》的结尾，老太太在村口目送孙女刘洋洋。 镜头里的老人拄着拐杖，双手不停地颤抖。 看着渐渐远去的孙女的身影，奶奶沟里纵横的脸多而杂乱。 最后，在老太太摇摇晃晃的背画面上出现了两行字幕——“老太太等不了刘洋洋的假期，她在洋洋离开的第二天因病去世了”。

《高考》用解说词整合画面，消除了讲述故事的表现方法，通过字幕语言和影像结构推动了故事的迅速发展。 不依赖这样的解说词，依赖影像驱动的方法，被某些学者认为是更纯粹的记录，成为现在社会现实类纪录片迅速发展的重要方向。

中国视协纪录片学术委员会会长刘效礼说:“《高考》《纯记录》的创作方法，客观记录，不使用解说词，都是同步音，使整片具有很强的感染力。”

近年来，以《舌上的中国》为代表的商业纪录片引起强烈反响时，回到以前流传的纪录片本质，用以前流传的方法讲述中国现代人关注的话题，成为中国记者的新着眼点。 “用纯粹的纪录片的方法制作自己想做的电影，是《高考》最初诞生的源头。 ”。 “打开电视，眼前会出现节奏快、追求视觉冲击的急躁影像，我们想尝试的是现在照顾人心、给人们思考和感动的视觉影像。 没有解说的风格提供了足够的观众理解和认识影像的空之间，削弱了编辑的主观诱惑，“不要低估观众的思考能力”。

中国媒体大学(微博)中国纪录片研究中心主任、电视信息学院副院长何苏六认为纪录片是关注社会现实、最有价值的，而《高考》是这样的现在纪录片，“不仅是艺术作品， 纪录片回到纪实美学是件好事，但一定要注意态度有温度，可以“高考”。 ”。