时讯：商界人物：李嘉诚的个体企业品牌管理模式

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内圣外王，诚实守信，乐善好施

中国以前的传统文化认为德优于能，仁优于智。 这也是中国公司家和西方公司家迅速发展方向的根本区别。

西方公司家受西方基督教和实用主义哲学的影响，形成了固有的价值观和公司家风格、重能力的个人英雄主义。

东方公司的房子受儒教、道、法文化的影响，容易形成内圣外王之道的行为逻辑，他们重视“内圣”修整的贤人管理和群体力量。

日本民族在二十世纪形成异军突起，成为东亚经济唯一盛开的奇皅，是因为他们树立了“内圣外王”的公司精神。

本书研究的结论也是，公司的房子作为经营精英，作为团队的领袖，你不仅必须修理它的能力，而且必须胜任它的任务。 只有多修其德，有自己明智的智慧，才能聚集人心，才能不负重地窥视。

中国从尧、舜、禹、汤文武周公到今天，一直流传着“有智者、有智者、有工人”的管理思想和使用者。 中国公司的房子在这样的文化气氛中，是不修理智者的公司的房子，如何才能调动所有公司的资源呢？

有一个民族，一个民族的精神，有一个民族的内涵，我们公司的家在这样的内涵中，顺天可以顺应事物，搅动身边的社会资源，建立丰富的伟业。

所以，中国孔子把“修身、齐家、治国平天下”的“大学”列为儒学第一书，让天下读书人从开学第一天就知道，大事业，统一天下，先管理你的国家，管理国家的前提是管理你的家庭。

作为公司的家当然，你的修炼做法离不开这永恒的真理。

本章介绍的李嘉诚成功个人企业品牌管理模式是这一思想成功的典范。

公司是公司的灵魂，没有一流的公司家，就没有一流的公司。 一流东方公司的家一定是贤与能、仁与智双修的结果。 公司只有不断地修炼自己，培养个人魅力，培养个人金字招牌，培养个人企业品牌，才能站在不输于竞争的地方。

李嘉诚就是这样做的。 有一天，他在和朋友谈论这个问题时，他说:“其他我不知道，生意要先问名字，不然叫‘金字招牌’吗？” 这句话有道理，立了金字招牌，生意自然兴隆，出名了。

因此，李嘉诚为自己和公司确立了个人企业品牌管理的思想，这大致有四个方面。

一是自我行为修炼，成为大家信赖的向导。

在这方面李嘉诚把八个重点放在了自己日常生活的自我管理上

(一)勤奋、勤奋是一切事业的基础，从事工作，对公司负责，对股东负责。

(2)朴素、对自己节俭、对别人慷慨，解决一切事件以别人的利益为出发点。

(3)创新，用自己的眼睛注视世界，不随波逐流

(4)只有遵守约定，遵守约定，才能建立良好的信用，良好的信用是商人走向成功不可或缺的前提条件

(五)一句九鼎，一字千斤。

(6)模范精神必须在会议前做好充分准备，为答复时的合理化和效率化提前几天通知有关人员。

(7)冷静点，它培养了公司的管理风格，在决定一个事件之前，考虑所有的应变方法，不去冒险。

(8)要理解部下给部下梦想和希望，给部下归属感。

第二，成就自我道德修炼，道德典范

在这一点上，李嘉诚要求自己读儒家的书，严格按照儒家的“仁、义、礼、智、信”工作，同时他对此做了很多自己理解上的注释。

仁，从中文的构造来说是两个人的意思，孔子用仁来表现人的社会属性的本质，人与世界不相连。 人认为是有社会属性的动物。 因此，“仁者人也”在儒学中，是在表层范畴内合乎情理，有情义，有人性的人，即可以制造“仁”。 《论语》有“敬事而信，节用而情人”的解释。 也就是说，对事件的解决也不疏忽，自己不浪费，对人有爱。 是仁者的恋人，仁者“克服了服礼”，仁者不自私，仁者只考虑自己的利益。

李嘉诚经常对人说:凡事都要雄辩。 人是人，人不是神，所以难免出错，能原谅人的地方，就原谅人。 别人对这种人的想法态度和人生观是“仁”的体现

李嘉诚指导部下时，抱着这些精神。 因为他认为人是人，不是上帝，有时是错的。 那是因为他对部下有耐心和爱。 因为用这种人性指导的管理艺术赢得了公司内部下属的尊重和忠实。 从这里我们也看到了李嘉诚和王永庆的管理风格的差异，他们都成功了。 这证明没有管理的公式，重要的是有自己的风格和公司文化。

关于义、“义”，李嘉诚的解释是“忘我”，可以达到“忘我”的境界，你们达到“义”，即使自己的利益受损，也要考虑别人的利益，凡事以别人的利益为先，“李嘉诚的名言是“不义和富贵”

礼、礼是儒家用来管理社会秩序的，它是管理者的修养标准，是治疗人民的标志，是治国的根据，其目的是使人们和谐，不抱怨，不树敌。 李嘉诚为人低调，正直勤奋，他也经常教孩子和部下“不安静，否则树就不会成为别人的目标”。 不太表示自己就不会招致别人的敌意。 李嘉诚的经营公司风格也基于这样的思想，不依赖夸张的推进，不依赖极致的渲染，依靠安静的耕作，依靠实质无华的稳健安静的经营路线，依靠口碑，获得客户的长期信任，使自己的事业成长。

智、智在儒家内圣之学修炼智慧、修炼境界、修炼学识悟性方面具有灵活性。 《红楼梦》中有这么一句话:“世事洞察力都是学问，人情的练达是文案”。 在生意中，人处理事情是呆板的。 易经说:“贫穷是变化的，变化是相通的。” 这在百货公司也成了永恒的法则。 那已经成为市场永恒的法则。 在这方面，李嘉诚也是最优秀的代表，长江纵横半个世纪，站不住脚，靠的是他的“叶落知秋”“霜知坚冰”的预知智慧和适时变通的智慧和能力。

信是信用，是值得别人相信和信任的地方。 李嘉诚说:“名誉是我的第二生命，有时比第一生命更重要。” 在公司经营管理的实际操作中，李嘉诚是第一个提出个人企业品牌管理的中国人公司的家，“其他的我不知道做生意先要名字，不然叫“金字招牌”？ ”。 这话有道理。 其实“金字招牌”说的是“信”字。

所以，通过观察李嘉诚的日常业务、生活言论和公司行为表现，可以严格要求按照儒家“内圣外王”之学的道德榜样与自己进行严格的自我修炼的公司家。

第三，赢得乐善好施、美称的个人形象管理

在这方面，李嘉诚可以说是最优秀的代表。 他做生意基于“取于社会，用于社会”的思想，与人一起生活”的大致内容，总是怀着感谢之心，尊重义气的心与人交往，与社会交流，具体的代表性方法如下。

(一)乐善好施、社会公益事业需要他的地方，他慷慨解决，几十年来，他先后向教育文化、医疗卫生、公益慈善事业捐赠了40亿元以上。

(二)诚实、信用、一言九鼎。 与人交往，做生意，不欺诈，公平交易，友好合作。

(三)维护大众、大局的利益。 他认为失去公众等于失去顾客，失去顾客等于切断自己的财路。 因为这一切都要从大局着手，考虑大众的利益。 1977年，他购买虎豹别墅风景区修建大楼，被游客指责，大楼和别墅区整体风格不统一，破坏了美丽的人文景观，李嘉诚知道，很快停止了原来的开发计划，这种行为受到市民的称赞。

(4)“义”重于“利”的大体，李嘉诚认为只有“义”重的“利”才有个人企业品牌，只有“义”重于“利”才能赢得朋友，朋友是你生命的尺度。 标准是“义”和“利”。 友情就像沙子里的淘金热，需要长期的考验，只要掌握了“义”的真理，你就永远经得起考验。

(5)在爱国爱港塑造大众形象，李嘉诚是一个非常有文化底蕴的人，他关注内地，扶助中国资本公司，热心香港公益事业，在人们心中留下了深刻的印象。

第四，拿出自己的金字招牌

每个商人为了管理自己的个人企业形象，都必须寻找一点，拔尖头脑，第一次建立自己的金字招牌，它最引人注目，增加个人或公司品牌的无形资产。

李嘉诚在这方面非常出色

(1)1992年，李嘉诚计划建设73层广州最高的摩天大楼-广州国际金融中心大楼。

(2)1992年11月，李嘉诚投资60亿元与上海港务局共同建设金山标准集装箱码头，成为亚洲首席私营集装箱码头大王。

(3)80年代，李嘉诚捐赠20亿元港币建设汕头大学，在公益事业上再次当老板。

密切注意李嘉诚的一生，在个人企业的品牌管理上，经常挥拳出击，总是“飞不上天，不响就惊讶”。 这就是制作金字招牌的黄金法则，第一个影响总是很大。 冠军和第一我总是记得。 亚军比冠军差一点，但不为人所知。 世界上最高的山是哪座？ 喜马拉雅山脉，我们脱口而出，世界上第二高的山是哪座？ 没有几个人知道发明电灯的第一个人是谁吗？ 我是爱迪生，但后面发明各种灯的人几乎不能回答。

因此，在个人企业的品牌管理中，李嘉诚的击键制作金量充足的金字招牌的方法是明智的，集中力量，重权出击。

最后，李嘉诚是儒家的“仁、义、礼、智、信”，一方面修炼自己的“仁德”精神，另一方面修炼自己的“智慧”才能，遵循古人的“内圣外王”之路，建立了他独特风格的个人企业品牌管理模式，这就是

为了简单起见，我最后总结说《内圣外王》道公司家修炼的几个步骤和环节。

第一步:公司家要培养内圣的功夫。 像李嘉诚一样，用儒家文化的修养净化个人的心性，培养在公司家里培养的道德意识和智慧。

第二步:在内圣的基础上，克已经是个厚道的人，领导公司从生存迅速发展，在这个过程中，你自然会树立在公司内领导的地位，完成公司内外的王业。

第三步:以公司家自身的德性内养，推动和指导许多公司员工德性的提高，使公司行为整体神圣。

第四步:推进公司整体行为的“内圣”，推动公司文化的提高和形成，公司文化的提高和形成一定促进管理的进步，管理的进步必然产生公司品牌、产品企业品牌，公司企业品牌是一个公司

第五步:公司成熟，快速发展，带来社会经济增长，经济增长促进精神文明进步，社会进步又促进公司目标的提高。 这时的公司从迅速的发展阶段走向生活阶段，公司有能力关注人性的全面迅速发展，全面发挥人的潜力。 公司的行为和德性会更完美。 也就是说，公司内部的圣洁会提高。

第六步:社内圣的提高必然带来公司利益和社会利益的巨大迅速发展，国家繁荣，人民富裕，立足本土，放眼世界，此时的公司真的参与了全球战术的实施，泥鳅变成了江龙，书 那时中华民族将成为世界管理文化的中心。

这是我们公司最伟大的事业。

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