要闻：黠戛斯人：叶尼塞河流域文明的开创者

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是在山顶赛跑的民族。

这是在冰川里洗澡的民族

这是一个用坚硬的冰切断脐带的民族，

是用强弓射老虎猎豹的民族。

用婉转的歌声交换感情——

这是一个有奇怪嘴巴的民族

用流动的琴弦传达内心的声音——

这是一个有艺术才能的民族

用勤奋的双手创造未来——

这是一个充满智慧的民族

用激昂的诗句继承历史——

这是一个创作英雄史诗的民族。

这是诗人对柯尔克孜族先人狡猾的人的热情所讴歌。 在祖国北方广阔的大地上，风雪造就了这个勤劳、坚强而有智慧、勇敢的民族。 他们和其他民族携手，为埃尼塞河流域的文明做出了卓越的贡献。

纹身民族源流

纹身的古名是“坚昆”。 《新唐书》记载:“狡猾之斯，古坚昆国也……或说不在，结骨”。

坚昆在汉代也被称为假发，还有扎骨、扎骨等别名。 这个称呼第一次在“汉书”里吗？ 匈奴传:西汉宣帝时代，匈奴五单于纷争国、郅支单于“自由度不能决定匈奴，是益西近乌孙……勒兵遇到乌孙，北打乌嘶、乌嘶降，其兵西破坚昆、北降丁零，以及三国、几遣兵击溃，常胜。 昆单于花园七千里，南去车师五千里，郅支留都之”。 北朝的时候，坚昆又译作纰骨氏、契骨，住在阿辅水和剑水(即叶尼塞河上游)一带。

狡猾的称呼始于唐代，来自鹈鹕。 《新唐书？ 狡猾斯传》记载，“干元中，为回纰破，自己不通中国。 后狄语狡猾，涵盖鹈鹕说了它。 ”。 根据759年成立的突厥文《磨砺石碑》，据说“狡猾的汗水在曲漫山”。 狡猾的人说来自土耳其，唐人翻译成鹈鹕。 关于纹身的意思有很多说法，有雄伟的山川意思的学者，也有山中游牧者意思的学者等。

根据唐人的记录，狡猾的戛纳是“人都长大了，红发、皋面、绿瞳，以黑发为不祥，黑瞳者一定称之为(李)陵苗系”，“说到黄红颜云，又冒充戛纳”。 由此可以推测，狡猾的民族来源有三种可能性。 一个是欧罗巴人，两个是杂丁零，三个是李陵苗系。 生长、红发、皋面、绿瞳是欧罗巴人的特征，黑发、面黄是蒙古的里亚人种，狡猾的戛纳可能是白、黄两系人种的婚姻融合形成的。

坚昆的黄色人种被称为李陵胤或都尉胤。 李陵是汉代名将李广的孙子，汉武帝天汉二年(公元前99年)兵败匈奴投降。 天汉四年(公元前97年)，单于以女儿为妻，加封于右贤王、主剑河出现的埃尼塞河流域。 这个传说流传到了唐朝，这也是唐朝狡猾的可汗作为同宗的第一根据。

但是，现在史学界普遍认可杂丁零的说法，狡猾的戛纳被认为是铁勒族系的突厥语部落之一。 丁零在两汉时代与匈奴和坚昆相邻，同样也有欧罗巴人种的特征，6世纪前半叶丁零和坚昆结成了同盟。 另外，根据文献和考古学上的发现，狡猾的戛纳语是土耳其语。

狡猾的民族来源包括汉族和丁零血统的一部分。 在人口变迁的历史过程中，狡猾的语言发生了巨大的变异，原来印欧系的塞语被丁零人操作的西支阿尔泰语取代，纹身成为了操作土耳其语的民族之一。

据《汉书》记载，坚昆(即狡猾的戛纳)的生活地区在丁零(现在俄罗斯贝尔加湖一带)的西边，呼别(现在新疆阿尔泰斋桑泊一带)的北边，乌孙(现在新疆伊犁)的东边。 大约在埃尼塞河上游，萨彦岭以北的南西伯利亚地区。 汉以后，狡猾的人的活动区域逐渐向东移动。

坚都督府

坚昆在汉代见于史籍，后来不被中原史学家听到，直到公元6世纪中叶在突厥的兴起下再现，但被翻译成契骨。 《北史？ 突厥传》说，突厥木棒可以出汗(公元553—572年)。 “东灭契丹、北并契骨、威服塞外各国”。 “契骨”是指狡猾的戛纳，可见当时的坚昆已经征服了强大的突厥，“坚昆本强国也是地和突厥等，突厥是女性妻子的酋长国豪”，因此突厥也实施了坚昆、父母、怀柔和征服的双重政策。

坚昆不甘臣服突厥，受到其压迫，称之为“契骨之徒，磨牙”，经常与其他部落联合对突厥进行反击。 隋朝皇帝2年(公元582年)突厥南下入侵隋朝，狡猾的戛纳上了虚攻。 根据历史记载，“利智察高丽，鞨破，沙毘设又因纰支可汗而被杀”。 这个“纰枝可汗”是狡猾的斯可汗。 突厥衰退后，漠北薛延陀汗国兴起，狡猾的戛纳服从薛延陀，与西突厥保持着密切的关系。

7世纪中期，由于唐朝的打击，土耳其人和薛延陀相继衰亡。 纹身入唐，“(贞观) 17年(公元643年)坚昆遣使貂皮和貂皮”。 贞观二十二年(公元648年)，狡猾的君主失去钵亲自入朝阿栈，受到唐太宗的厚意待遇，之后在唐朝设立了坚昆都督府。 《新唐书？ “……即派遣者的献方物，其首长很快利发，太宗劳享受……帝以该地为坚昆府，拜见利发左屯卫大将军，即都督、燕然。 《新唐书？ 地理杂志》上写道:“(贞观)二十二年(公元648年)二月结骨设坚昆都督府，为奴燕然都护。 ”。 公元663年，坚昆都督府调任瀛海都护府。 公元669年，隶属于安北大都护府。 与唐的关系进一步巩固和加强，经济联系也开始密切。 公元693年，安北大都护府从漠北迁移到沙漠南塞上，坚昆都督府结束了其建设，前后存在了45年。

昙花一现的大黏斯汗国

土耳其汗国灭亡后，鹈鹕汗国兴起了。 纹身在与鹈鹕的战斗中多次失败，与唐的联系暂时中断。 “干元中，迂回曲折，自通中国”。 但是随着周旋势力的衰退，狡猾的戛纳开始转向胜利。 据《资治通鉴》报道，“:鹈鹕衰退，阿热开始自称出汗。 鹈鹕派遣国击退士兵，连续20年，数量在狡猾的戛纳输了。 ”。 唐开成4年(公元839年)，鹈鹕遭遇了严重的天灾，内部动乱持续。 鹈鹕有机会与内部势力勾结，开始攻击鹈鹕。 “鹈鹕攻击文录中的莫十万骑，攻击鹈鹕，大破坏，杀死贫困，不挖罗，燃烧其牙齿帐，逃走鹈鹕的各部分”。 狡猾的斯灭回鹈鹕汗国在联合五部行动。 史载:“现在又认识坚昆等五族，虐待、汗水受害、公主和新可汗将播放他的地方。 ”。 五部联盟可能是狡猾、鞑靼、契丹、奚、室韦。 公元842年，出现了控制漠北的新政治实体。 那是一个大狡猾的汗国。

唐武宗会昌5年(公元845年)，唐朝正式遣使册封狡猾斯的领袖阿热承认宗英雄武明诚出汗，其统治者是漠北。 这个时候是狡猾势力最盛行的时期，但时间不长，只要维持十几年就开花了。

鹈鹕汗国灭亡后，庞拉德率领部分部众西迁到安西、北庭，势力恢复，被称为安西鹈鹕，其领导人被唐册认为是怀建可汗。 原来一起攻击鹈鹕的五族联盟也开始破裂，狡猾的漠北霸主的地位动摇了。 纹身对五族中的西和室韦发动了攻击。 因为西和室韦收留了鹈鹕的汗水和名王贵臣。 后来狡猾的势力越来越衰退，契丹兴起后，不得不服从契丹之下。

独特的习俗和民间信仰

服饰和娱乐。 狡猾的人的服装是富贵的人穿貂皮戴帽子，君长阿热冬天戴貂皮帽子，夏天戴金扣帽子，阿热以下的贵族们戴白毡帽子。 《新唐书？ 据狡猾斯传》记载，“那你说“阿热”……贵貂、豺豕、阿热冬帽貂、夏帽金扣、锐顶和卷末，所有下面都是帽子白毡，喜佩刀砺，便宜者不戴皮。 ”。 女性除了毛皮衣服，还穿着锦、绫，从其他地方出售”。 女衣毼、锦、罽、绫、盖安西、北庭、大餐所贸易销售也。 ”。 狡猾的人平时的娱乐生活很丰富，“乐有笛子、鼓、笙、篛篥、皿铃，戏有骆驼、师子、歌舞伎、绳伎”。

社会经济。 狡猾的社会经济以畜牧为主，以农业为辅。 饲养家畜的动物主要是马、牛和羊。 《新唐书？ 狡猾斯传》中以“畜类、马至状大、善斗者为头马，橹其(骆驼)、牛、羊、牛居多，富室有2300头者。 ”。 考古学上发现的狡猾遗迹有大量的马、牛、羊骨头，也证明了这些有钱人生前拥有的牛和羊很多。 狩猎在狡猾的人的生活中占有一定的比重，“猎杀野兽，全部骑特洛伊木马，升降山矶，赶上若飞”。 狩猎的野兽有“野马、骨咄、黄羊、羱、鹿、黑尾、黑尾者如鹈，尾又大又黑”。

狡猾的人耕种的农作物主要是禾、粟、大麦、青穗等，经常在3月耕种，8、9月收获。 “作物有禾、粟、大麦、青穗，步碇面糜。 通常，3月播种，9月收获，用米饭酿酒，没有水果蔬菜。 ”。 把麦子磨成面吃，窑煮成饭吃后，也用来酿酒。 一般的饮食以肉食和马酪农夫为主，君长阿热吃馅饼。 “所有的肉食和奶酪，但是阿热设定馅饼的食物。 ”。 从狡猾的人居住的地方出土的各种铁制农具也表明他们广泛从事农业耕作。

纹身的锻造技术胜过以冶金铁闻名的突厥。 善冶陨石为钢，“有金、铁、锡，每场雨都需要铁，被称为加沙，为兵锐。 我经常输给土耳其人”。 雨是陨石。 颜师古《王会图》中写道:“其国有天雨铁，将其收为刀剑，与铁不同。 ”。

和动物纪年法。 8世纪左右，狡猾戛纳开始采用土耳其鲁尼文字的拼写。 这些文字大多刻在墓碑、岩壁、金属器和货币上。 其中碑文很多，现在发现的7世纪到12世纪的狡猾戛纳碑文有70多个。 第一是“苏吉碑”(也叫“纹身之子碑”)，有“乌尤克”吗？ 塔尔拉克碑》《乌尤克？ 土兰碑》。

动物纪年的做法最初是在我国古代西北部从事游牧的少数民族中，狡猾的戛纳也同样源于执行动物纪年法。 “岁首叫茂师京，三哀为一时，十二物纪年，如岁为寅，则称为虎年。 ”岁头称为“茂师”，月亮称为“哀”，三哀为一季度(时)，为十二生肖纪年。 除了动物纪年法，纹身也使用中原的历法，向唐朝索取过历法。

从狡猾的人到柯尔克孜族

有唐代，狡猾的戛纳总是与中央王朝保持着密切的政治、经济、文化联系。 十世纪初，契丹逐渐兴起，狡猾的斯服从了契丹。 契丹建辽后，在狡猾之地设置了“管辖戛纳国王府”，隶上京道以狡猾的首领为王府大王，派遣辽国官员进行监视。 辽国兵制有狡猾的军队，辽认为“有事就派遣征兵，发布敕令，不讨论此事者”。 这时，大部分狡猾的人依然住在埃尼塞河的上游地区，其他人住在天山伊塞克湖和与其相邻的新疆乌什、阿克苏、喀什地区，受西州鹈鹕政权控制。 公元1125年女真建金后，纹身被称为“波折里至斯”。 蒙元时代，狡猾的人在我国的史籍中被称为“乞儿吉思”、“乞儿吉斯”和“吉利吉斯”等，元朝在叶尼塞河设置万户府进行管理。 公元1270年，设立了乞儿吉斯五部断事官。

明清时期是狡猾子孙的大动乱、大迁徙期。 明代依然被称为“乞儿吉斯”，属于瓦剌蒙古。 从16世纪到17世纪，随着喀什和准噶尔蒙古的崛起，埃尼塞河上游的基督徒也成为他们的属部。

17世纪，俄罗斯扩大势力入侵埃尼塞河和埃尔吉斯河的上游地区，英国人站起来抵抗，但最终处于劣势，因此在18世纪初大部分转移到了埃尔吉斯河的东南草原，然后转移到了伊施克湖地区。 之后，有些人无法忍受埃尔根准加尔部的压迫，从伊什库湖搬到帕米尔高原、欣杜克什山、喀喇昆仑山一带，有些人搬到中亚塔什干、费尔干纳盆地及其附近的山区。 在18世纪的移动中，吉尔吉斯斯坦人离开了自古以来居住的埃尼塞河，促进了柯尔克孜族的最终形成。

清代的乞儿吉斯被称为“布吕特”，意思是“高山牧者”，沿袭了准噶尔蒙古对狡猾子孙的称呼。 18世纪清朝统一新疆前后，布鲁姆人积极协助清军行动，维持祖国统一。

一千年来，狡猾的人及其子孙在历史长河的细流中生存，在刀光剑影中奋斗，生活在和平与宁静中，在和谐的喜悦中迅速发展，共同铸造了灿烂的叶尼塞河文明。

作者赵善庆

作者单位|云南民族大学人文学院

《中国民族教育》杂志2019年第十一期