要闻：十二生肖：小动物大智慧

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说到十二生肖，中国人已经不熟悉了，但关于十二生肖的传闻更多，比如这两个充满兴趣的谜语——

一是清干隆时期，干隆帝考问大臣和珅。 “你知道每年在这个世界上出生多少人，死多少人吗？ ”。 和珅困惑，不安。 干隆笑了:“死亡十二人——十二属相的人可能各有死者。 出生的人——同年出生的人，都只能共享一个从属相。 ”。

20世纪70年代初，日本首相田中角荣访问中国，为周恩来总理猜谜。 “全国12人，全员1人”周总理敞开心扉，说“十二生肖”。

我们从出生那天开始就有服从自己一生的从属相。 这个习俗到底从哪里来，有什么深意，今天应该怎么想？ 记者就此询问了几位民俗学家。 他们的答案是，生肖不仅仅是习俗，而是文化现象，其中包括前人们对自然和自身的认识和认识，凝聚了中国人民的智慧和向往，凝聚了对幸福生活的向往和吉祥福喜的寄托之情。 尊重生肖是尊重中国民间文化繁荣的生命力解读干支也是通向前人智慧的途径。
根据北京市文史研究馆的赵书，古代人选择这十二种动物作为生肖是基于生产生活经验的总结，其序列也非常有。

“十二种动物包括生活中常见的“六畜”、野生动物和代表吉庆的虚构动物龙。 其中，小鼠人口旺盛，长满丑牛粮，第一对反映读麦文化，老鼠繁殖能力强，符合古代所有人口繁荣的最大愿望，故居第一。 牛丰收，其次住。 寅林中怒吼，卯兔草中慌，折射渔猎文化。 辰龙天上飞，藏在卷蛇洞里，龙蛇代表稻作文化，是龙居五、暗合“九五至尊”、蛇形长圆、合六大顺的意思。 后面六个人和人关系密切。 其中，猴子与人相似，住在九尊，猪有“胖猪拱”福回家的意思，所以结束，完成吉庆的循环。 ”。

北京民间文艺家协会副主任王作椥倾向于从昼夜12点的立场解说地支和生肖的分配关系。 “老鼠咬天开，孩子就老鼠最活跃。 牛犁，丑时牛忙于反刍。 寅时虎出山觅食，卯时玉兔月宫破药，辰时蟠龙行云布雨，巳时灵蛇猎洞，午时马飞。 未知时羊肥，申时猴子鸣飞，酉时鸡上架，戌时狗晚上，亥时猪睡得很香。 另外，古人受阴阳说的影响，将12种动物按脚趾的奇偶数分类为阴阳，脚指数单一的一定排列成单位，相反排列成偶数位。

“十二生肖形成的过程，也是代代古人文化积淀，不断认识自己与自然界的关系的过程。 从《左传》《诗经》雏形到东汉《论衡》基本形成，嵌入了深刻的天文学背景，生物变化、时间序列交替都结下了困惑之缘。 ”。 天津市政协文史委员吴裕成介绍。